Reunión el día 31

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El próximo domingo, 31 de agosto, tendremos reunión en “La La Tula”, situado en C/ Caño 2, en Galapagar.

Una vez más volvemos a la Tía Tula, el bibliobar de Galalapagar. Si alguien viene desde Madrid que nos lo diga y nos coordinamos para el viaje.

Dado lo que a Tolkien le gustaba desarrollar todos los aspectos de su mundo y el carácter de crónica histórica que intentaba darle a su obra tenemos mucha información sobre la mayor parte de los seres y culturas que creo. De elfos, enanos u orcos conocemos los orígenes, historia,apariencia… Pero hay otros habitantes de la Tierra Media de los que Tolkien solo presenta bocetos. ¿Qué son Tom Bombadil o el Guardián del Agua?, ¿qué sabemos de las antiguas criaturas que según Gandalf moran en las profundidades de la Tierra?, ¿existen los mewlips?

En esta reunión hablaremos de estos seres misteriosos, de que información nos da realmente Tolkien sobre ellos, y de que interpretaciones y explicaciones se les ha ido dando.

Nos vemos en “La Tía Tula” a las 12:00.

the_watcher_in_the_water_by_tulikoura-d3h3k7y Imagen por Tulikoura

Día de juegos el 27 de julio

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Como no todas las reuniones han de ser para debatir, el próximo domingo 27 de julio tendremos un día de juegos en el Trece Rosas: Carcassonne, Catan, Munchkin, El Señor de los Anillos, Red Dragon Inn, Britannia,… y cualquier otro juego que se nos ocurra o queráis traer.

Nos vemos el 27 a las 12:00 en el Trece Rosas

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Reunión el domingo 13

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El próximo domingo, 13 de junio, tendremos reunión en “La La Tula”, situado en C/ Caño 2, en Galapagar.

Una vez más volvemos a la Tía Tula, el bibliobar de Galalapagar. Si alguien viene desde Madrid que nos lo diga y nos coordinamos para el viaje.

En la reunión hablaremos del retorno del rey. En “El Señor de los Anillos” tiene mucha importancia la figura del retorno del rey legitimo como símbolo de la reparación de los los males del presente y el retorno a un pasado utópico. También lo podemos ver con Thorin en “El Hobbit”. Este símbolo tiene importantes raíces literarias y mitológicas y es típica de los cuentos de hadas, pero como señala Pearce, también políticas, la figura del retorno del rey que restauraría el pasado deseado era un elemento importante de movimientos ultraconservadores del s.XIX como los Carlistas o los realistas franceses. ¿Esta figura no ha cambiado desde la antigüedad o tiene una mayor importancia a partir de la consolidación de la teoría de la legitimidad divina de los reyes en la Edad Media?, ¿hasta que punto tenia importancia en la percepción popular y en la política real?, ¿cual era su importancia en los movimientos conservadores y religiosos de finales del sXIX?, ¿y hasta que punto la ideología de Tolkien contribuyo a que empleara esta figura?

Nos vemos en “La Tía Tula” a las 12:00.

ReturnOfTheKing

Ana María Matute

Ha fallecido Ana María Matute y, con el permiso del Viejo Profesor, dedicamos esta breve entrada a esta escritora.

Quizá Ana María no comparta con Tolkien más que el amor por la fantasía de tono medieval y por el cuento bien elaborado, en el que el aspecto mágico tiene aparición por derecho propio como elemento substancial y casi inevitable. En todo caso, tras la exitosa publicación de Olvidado Rey Gudú (1996) la comparación se hizo inevitable. Sin embargo, a pesar de lo aparente, poca (o ninguna) inspiración hubo de Tolkien en Ana María, que siguió una línea propia y personal, no siempre comprendida, y que recibió precisamente las mismas acusaciones de “infantilismo” que el mismo Tolkien había recibido.

Podemos decir, en este sentido, que ambos autores tienen en común el haber tenido que defender sus obras de la misma mentalidad plana que proscribe sistemáticamente la fantasía y los “cuentos de hadas” de la seriedad propia de la literatura, olvidando interesadamente la imposibilidad de desligar la ficción de la fantasía sin dejarla amputada, así como huérfana de muchos de sus padres.

Desde aquí, recordamos a Ana María Matute, escritora incansable, creadora de cuentos, y precursora de un género que, yendo por derroteros diferentes al realismo mágico, logró un nivel más que digno, admirado por muchos, dentro de un género poco apreciado en nuestro idioma. Hasta siempre, se te echará de menos.

http://cultura.elpais.com/cultura/2014/06/25/actualidad/1403686135_962240.html
http://www.abc.es/cultura/libros/20140625/abci-maria-matute-201406251043.html

 

Nuevas sobre la grabación aparentemente inédita de JRR Tolkien

Como sin duda ya sabréis muchos, ya que ha sido noticia reciente y se ha comentado en varios canales y foros de la Sociedad Tolkien Española, se ha descubierto una grabación inédita del Viejo Profesor en un sótano de Rotterdam.
Inicialmente, nos hemos movido entre la ilusión y la prudencia; no sería la primera vez que lo aparentemente nuevo resulta ser ya conocido o tiene una importancia anecdótica.

Sin embargo, es posible que la noticia se esté volviendo interesante y contenga un poco más de “enjundia” de lo que parecía.

Para quien quiera saber más, la noticia está un poco más completa aquí

http://www.huffingtonpost.es/noble-smith/jrr-tolkien-significado-senor-de-los-anillos_b_5439041.html?utm_hp_ref=spain

La fuente, como puede verse, es el Huffington Post, a través de El País de hoy.

Por cierto, aprovechamos para comentar que la reunión pasada resultó muy interesante y disfrutamos de una animada velada comentando diferentes enfoques a partir del texto propuesto (ver entrada anterior). Quizá dé lugar a un artículo y todo. ¡Os esperamos en la próxima!

Reunión el domingo 1

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El próximo domingo, 1 de junio, tendremos reunión en “La La Tula”, situado en C/ Caño 2, en Galapagar.

En esta reunión volvemos a la Tía Tula, el bibliobar de Galalapagar. Si alguien viene desde Madrid que nos lo diga y nos coordinamos para el viaje.

Hace unos meses nuestro compañero de la STE Rafael Pascual, envió la siguiente reflexión a la lista de correo de la asociación:

Mi argumento principal es el siguiente: de haber sido fiel al pacto que establece con el lector de su obra, Tolkien nunca habría escrito el ensayo “Sobre los cuentos hadas”. Y, por tanto, creo que nunca debería haberlo hecho. Además, creo que “Sobre los cuentos de hadas” no sólo supone una ruptura de dicho pacto, sino que además pone al amante de la Tierra Media en una difícil e injusta situación.

El lector de El Señor de los Anillos establece un pacto con Tolkien que conocemos muy bien: que la Tierra Media fue un período verdadero de nuestra historia. Forma parte del pacto el ver a Tolkien como un mero transmisor, un eslabón más en esa cadena de transmisión textual que se origina en el Libro Rojo de la Frontera del Oeste. ¡Y qué maravilloso pacto! Tolkien vertió todas sus energías en satisfacer los requisitos que conllevaba. Muy bien sabemos cuánto esfuerzo invirtió en conseguir la coherencia interna que otorga a la Tierra Media su activo más valioso: su credibilidad. En base a mi experiencia como lector de El Señor de los Anillos, asumo (1) que lo que hace a una obra de fantasía funcionar es su credibilidad, y (2) que dicha credibilidad depende de la ausencia del autor. El autor debe renunciar a su autoría, en los términos expresados más arriba en este mismo párrafo, para que la fantasía viva (y creo que Tolkien lo hace en general maravillosamente bien).

En base a esas dos asunciones (que me parecen de hecho muy tolkienanas) veo paradójico que Tolkien escribiera “Sobre los cuentos de hadas”. E iría más allá: me parece una traición a su propio designio artístico. Si El Señor de los Anillos es leído desde la óptica que se ofrece en “Sobre los cuentos de hadas”, el elemento sobre el que se sustenta su credibilidad desaparece. El Señor de los Anillos muere—por vivisección. El libro deja de ser la traducción del relato sobre la caída de Sauron escrito en oestron por Bilba y Maura Labingi para pasar a ser una cuasi-perfecta materialización de la teoría de su autor. Y he ahí el problema: el autor. Frodo Bolsón deja de ser Maura Labingi y Smaug deja de ser Trâgu. Todos pasan a ser el producto del proceso sub-creador de Tolkien, y su veracidad queda ligada a la existencia de Dios (algo que no todos los amantes de la materia de la Tierra Media están dispuestos a aceptar). Creo que, en última instancia, “Sobre los cuentos de hadas” pone a los lectores de El Señor de los Anillos en una difícil situación: o asumes que las historias narradas son mentiras, o aceptas al Dios cristiano, de cuya existencia depende la veracidad de dichas historias. Dado que no es posible escribir “Sobre los cuentos de hadas” sin presentarse como el autor o sub-creador de las historias fantásticas, se produce una violación del pacto establecido con el lector. Hablando desde la honestidad, sólo puedo decir que me parece que “Sobre los cuentos de hadas” supone un perjuicio para los más genuinos lectores de El Señor de los Anillos: aquéllos que aman la Tierra Media, no por ser la obra de Tolkien, sino por ser la Tierra Media; aquéllos a los que les gusta Smaug no por lo que teóricamente representa, sino por lo que verdaderamente es.

Es bien conocido que Tolkien criticó al poeta de Beowulf por traicionar su propio designio artístico en la representación del dragón, haciéndolo demasiado simbólico. Pues bien, creo que Tolkien también traicionó el suyo propio al escribir “Sobre los cuentos de hadas”. Tolkien emerge de “Sobre los cuentos de hadas” como un autor de fantasía, como un sub-creador, y por tanto el encanto de la fantasía se esfuma, la Tierra Media pierde la independencia de la cual depende su credibilidad. Al firmarlo con su nombre, Tolkien liga inevitablemente su teoría a su obra, e imposibilita la lectura genuina de El Señor de los Anillos—a no ser que, por supuesto, “Sobre los cuentos de hadas” sea ignorado. ¿Pero podría decirse a alguien que sostiene que El Señor de los Anillos debe ser leído desde la teoría de Tolkien que se equivoca? Ardua tarea. Y sin embargo, creo que la postura más auténticamente tolkienana sería recomendar no leer “Sobre los cuentos de hadas” a aquellas personas cautivadas por la Tierra Media. Creo que la cuestión puede plantearse en estos términos: al escribir este ensayo, Tolkien sucumbió a la tentación sarumaniana. Quebró la fantasía al intentar mostrar su funcionamiento, abandonando así el camino de la sabiduría. Tolkien pasó de ser el transmisor de la Tierra Media a ser el científico de la fantasía.

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En la reunión analizaremos esto y debatiremos si efectivamente Tolkien, en coherencia con su propio juego literario, debería no haber escrito “Sobre los cuentos de hadas” o si precisamente este ensayo nos da la clave de la importancia que daba Tolkien a esta temática y de como debe interpretarse su obra.

Nos vemos en “La Tía Tula” a las 12:00.

 

 

Reunión el domingo 16

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El próximo domingo, 16 de marzo, tendremos reunión en “La La Tula”, situado en C/ Caño 2, en Galapagar.

En esta reunión conoceremos un sitio nuevo, la Tía Tula, un precioso bibliobar en Galalapagar. Si alguien viene desde Madrid que nos lo diga y nos coordinamos para el viaje.

En la reunión hablaremos de los Inklings, la tertulia literaria a la que pertenecía Tolkien junto con amigos como Lewis y otros compañeros de Oxford con ideas afines. Siempre se considera que este grupo tenía una gran importancia tanto sobre como escribió Tolkien, como incluso el propio hecho de que escribiera. Hablaremos de eso y de las características comunes de estos autores, de como eran sus reuniones, y de sus opiniones sobre literatura.

Nos vemos en “La Tía Tula” a las 12:00.

320px-Eagle_and_Child_(interior)Foto de Tom Murphy VII

 

Reunión el domingo 23

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El próximo domingo, 23 de febrero, tendremos reunión en el pub irlandés Molly Malone (C/ Manuela Malasaña, 11)

Un aspecto que muchas veces es pasado por alto al contemplar la obra de Tolkien es el papel las clases sociales y la influencia que tiene en la obra la visión de Tolkien de la sociedad. A pesar de la demasiado frecuente, idealización del mundo de Tolkien y de la simplificación de todo en una amalgama medieval, la organización de las sociedades de Tolkien, desde la tradicional Comarca (“a Warwickshire village of about the period of the Diamond Jubilee” lejos de la comuna que alguna vez se ha presentado) al anglosajón Rohan, refleja las experiencias, la ideología y las creencias de Tolkien.

En la reunión hablaremos de la sociedad inglesa en la época de Tolkien, como fue cambiando a lo largo de su vida, de la propia posición de Tolkien en ella y de como el la interpretaba de acuerdo a su ideología. Y de como todo esto se presenta en su obra.

Nos vemos en el Molly Malone a las 12:00.

_65047774_tolkien3(foto: BBC)

Visita al Museo Naval el 9 de febrero

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El mar siempre ha tenido un lugar entre los intereses de este Smial. Al fin y al cabo llevamos el nombre de Númenor, y el mar y los barcos están inextricablemente ligados a la historia y al destino de la isla de la estrella.

Así que, como no todo tiene que ser sentarse a hablar de Tolkien, el próximo domingo, 9 de febrero, visitaremos el Museo Naval. Además de su colección permanente, el Museo alberga estos días una exposición sobre el insigne Blas de Lezo, así que esta es una buena ocasión para la visita.
Quedamos en la puerta del Museo (Paseo del Prado, 5) a las 12:00.

museo-naval-madrid--644x362(foto: ABC.es)

Reunión el domingo 12

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El próximo domingo, 12 de enero, tendremos reunión en el pub irlandés Molly Malone (C/ Manuela Malasaña, 11)

En estos días en que la segunda película de “El Hobbit” nos presenta a Smaug, hablaremos de dragones. Tolkien siempre les tuvo una especial estimación (“I desired dragons with a profound desire”), e incluso, curiosamente, el interés por el lenguaje que determinaría tanto su carrera académica como su obra literaria, fue causado por un dragón sobre el que escribió cuando tenía siete años: “I remember nothing about it except a philological fact. My mother said nothing about the dragon, but pointed out that one could not say ‘a green great dragon’, but had to say ‘a great green dragon’. I wondered why, and still do. The fact that I remember this is possibly significant, as I do not think I ever tried to write a story again for many years, and was taken up with language.”

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En la reunión hablaremos del origen de estos seres, de su papel en la obra de Tolkien, y de cómo son representados en la mitología y en la literatura.

Nos vemos en el Molly Malone a las 12:00.

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